Пьяненький Иван Африканович Дрынов, человек семейный, вез вместе с трактористом Мишкой Петровым на дровнях в деревню Сосновку товар из сельпо, дровни мерин Пармен опрокинул. Ну ничего, дело привычное. Иван Африканович беспокоится не о штрафе, а о том, что жену Катерину в роддом девятого ребенка рожать повезли, пока он шатался. Вспомнил, как с фронта с больной ногой пришел, как родные были против их брака, и какая работящая баба Катерина.
Забрал Иван Африканович жену с сыном из роддома. Видит, она не унывает из-за штрафа. Все их детки в одной люльке выросли. За ними часто приглядывает бабка Евстолья, мастерица сказки сказывать про трудную жизнь глуповатых и недружных, потому и вымирающих, пошехонцев.
Катерина даже не отдохнула дома – сразу на ферму, на работу вышла. Старшая дочка в городе: пока в няньках там, а потом и паспорт дадут, выучится.
Иван Африканович мужик работящий. Природа ему вокруг нравится. Философия его проста: «жить-то охота. Везде жись. Дело привычное». Потому и воробушка в мороз отогревает.
Катерина вызвалась подменить телятницу Дашку Путанку, и стало ей плохо с сердцем. В больнице подлечили. Иван Африканович днями косит для колхоза, а по ночам – для своей коровки. Дело привычное. Но начальник запретил. Еще и ославили, когда отказался на других доносить. Хорошо, что другой начальник тайком разрешил.
Живет еще в деревне мужик Пятак – все Библию читает, народ поучает, да замечает, что из деревни все уезжают. А вообще мужики войну вспоминают, Василия Теркина, да обсуждают угрозы Запада. Завели насос в колхозе, да к приезду начальства вся вода из колодца была вычерпана. Пришлось наносить в колодец воды самим, а после для виду ее насосом качать. Словом, уклад жизни в деревне не меняется.
В деревне появляется бойкий Митька, родня Ивану Африкановичу. Взял и Мишку на Дашке Путанке женил, а тот сдуру трактор повредил. Приехали разбираться – вышло наружу, что Иван Африканович тайно косит. Сдал он сено колхозу. Митька возмущается, что такие все тут безропотные. Зовет он Ивана Африкановича в Заполярье подработать. А тот не хочет никуда, да и паспорта не дают. Но добился, поехал. У него душа болит, а у Катерины еще больше.
И вдруг колхоз разрешил людям покосить для своих коров. Побежала и Катерина косить для своей Рогули. Сердце не выдержало – умерла она. Перед смертью звала мужа, «ветрено», говорила. И через знакомого – дошла эта новость до мужа. Вот она, «жись». И все же – надо жить. Вернулся он домой.
Корову Рогулю сдали на мясо: кому теперь за ней ходить. Дети – кого в приют взяли, один в училище пошел, других Митька забрал. Иван Африканович в лесу ищет дерево под лодку. И заблудился. Хорошо, что Мишка встретился, вывел. И подумал, что пьян Иван Африканович. Дело привычное.
По дороге на кладбище на сороковой день после смерти «милой, светлой Кати», ему встретился председатель. Сказал, что выписан Ивану Африкановичу штраф. Но Катерину помянул, выпил. Погоревал на могилке Иван Африканович, успокоил жену, что в порядке все в семье, и корову еще можно завести.
Читательский дневник по повести «Привычное дело» Белова
Сюжет
В советской деревне живут фронтовик Иван Африканович Дрынов с женой Катериной, их 9-тью детьми и бабкой Евстольей. Оба работают в колхозе – он товары на лошадке возит, косит, жена – на ферме. Своей корове косят по ночам, тайком – это запрещено. Все дело привычное: и трудности, и бедность, и равнодушие начальства, и переработки. Но жизнь Иван все равно любит. И природу. Бабка рассказывает внукам сказки про пошехонцев, вымирающий глуповатый народ.
Все меняется, когда отнял колхоз у семьи сено. Родня Митька зовет Ивана на Север подзаработать. Но Дрынов далеко не уехал, вернулся. За это время Катерина прямо во время работы умерла. Корова продана, часть детей распределена кто куда. Иван горюет на могилке жены и собирается мастерить лодку, чтобы рыбачить хоть.
Отзыв
Повесть о послевоенной крестьянской жизни, о судьбе женщины, матери, семье, любви. Выражение «привычное дело» означает, что к всему привыкает человек. Сказки про пошехонцев – все равно что о жителях Сосновки. Деревня вымирает, молодежь не видит будущего на малой родине, не хочет надрываться. Проблема лишения паспортов сельских жителей.
Повесть заставляет задуматься о жизни, выборе пути, учит быть неравнодушным, совестливым, отстаивать собственное достоинство, быть честным, благодарным, не сдаваться, замечать чужое горе, ценить чужой труд, приходить на помощь.
