Глава 1
Тургенев из поколения «отцов», но смог изобразить современного молодого человека, конфликт поколений в семье.
Глава 2
«Базаров – человек сильный по уму и характеру», вышел самодостаточным нигилистом «из школы труда и лишений». Он отрицает мораль, нормы общества, чувства, но за науку. У него «сатанинская гордость», «огромные силы», но нет «высокой цели», только расчет. Базаровщина – болезнь века.
Глава 3
Трудовая жизнь сделала Базарова «грубым». Автор считает, что это не нравится ни дворянам, ни самому Тургеневу. Кроме того, Базаров – «человек дела» (медик), и никого не любит (потому что «некого»).
Глава 4
Люди в массе – приспособленцы, но умные люди хотят большего от жизни. Так как Базаров – портрет поколения, у него есть предшественники в литературе. Онегин и Печорин – «скучающие трутни», Рудины и Бельтовы хотят приносить пользу, но ничего не делают, только ноют. А вот такие как Базаров – люди с волей и знаниями.
Глава 5
Аркадий Кирсанов только рядится в образ нигилиста, а вот его дядя Павел Петрович «такой же скептик и эмпирик (человек опыта), как и сам Базаров». Тургенев – наблюдатель, он честно изображает противоречивость героя. Писарев осуждает Базарова за отрицание природы, искусства.
Не надо идеализировать Базарова, в чем-то он – односторонний, узколобый. Нельзя же только трудиться – надо и наслаждаться. Вот и Тургенев – не любит Базарова, но уважает.
Глава 6
Писарев считает, что Базаров не обязан угождать своим скучнейшим старичкам-родителям. Тургенев изобразил его честно, хотя сам «отцов» жалеет.
Глава 7
Писарев считает, что Тургенев вовсе не против феминисток и гуманистов. Просто в России пока есть только их карикатуры – Кукшина и Ситников.
Глава 8
Базаров раскрывается не только через отношения с людьми, но и любовь к умной, холодной, красивой Одинцовой. Он любит, и чувствует себя несчастным, как какой-то «романтик». Писарев считает, что сейчас нет «развитых» женщин, готовых любить без обязательств, как того хочет Базаров. Писарев уверен, что тут герой неправ.
Писарев убежден, что Базаров смог бы побороть это чувство, но Тургенев предпочел его «убить».
Глава 9
Народу простота и дельность Базарова нравится, но все же для мужиков он чудак. Писарев также считает, что Базаров согласился на дуэль из-за Фенечки, потому что лучше это, чем получить в нос от Кирсанова.
Глава 10
Из-за смерти потенциал Базарова так и не был раскрыт. Он не фанатик науки и мог бы сменить ее на что-то получше. Такие люди двигают жизнь общества, готовы действовать в любых переменах. Смерть Базарова – настоящий подвиг. Он не струсил, не изменил себе. Писарев видит в нем человечность в последнем свидании с любимой.
Глава 11
Итак, Базаров – новый тип человека, пока лишний. Нет ему «ни деятельности, ни счастья». Зато в смерти его есть правда, сила и энергия. Тургенев честен как писатель и гражданин в своей книге.
Читательский дневник по статье «Базаров» Писарева
Сюжет
Писарев считает, что Тургенев из поколения «отцов», но смог честно изобразить молодого человека нового типа – Базарова. Он умный, волевой нигилист (отрицает авторитеты, мораль), человек труда, дела. Он не скучающий бездельник как Онегин и Печорин, не болтун как Рудин. Он достоин уважения. Базаров готов любить, но только умную женщину и не связывая себя обязательствами. Одинцова к таким условиям оказалась не готова. Его недостатки: равнодушие к природе, искусству, семье. У базаровщины огромный потенциал, но пока это «болезнь» века. В этом обществе приспособленцев для Базарова нет ни деятельности, ни счастья, поэтому герой с мужеством умирает.
Отзыв
Писарев в своей статье защищает право художника и гражданина Тургенева изобразить базаровщину, голос нового поколения. Ясно, что Тургеневу его герой не близок, но он понимает его ценность. Для Писарева Базаров – человек, который не говорит, а делает. С такими людьми можно «обустраивать» страну. Они «развитые», думающие, прагматичные, опирающиеся на опыт, внутренне свободные. Но русское общество к ним не готово, воспринимает таких как Базаров как «болезнь», временное явление. И сам Базаров понимает, что он лишний. Он остался собой даже перед лицом смерти. Статья учит, что с Базарова вполне можно брать пример, такие люди – положительное явление русской жизни.
